Prva je Korzmena nedjelja i mi se pridru\u00c5\u00beujemo Isusu u pustinji gdje \u00c4\u2021e provesti 40 dana bore\u00c4\u2021i se sa Sotoninim napastima.<\/p>\n
Ali vratimo se na trenutak susretu Ivana Krstitelja i Isusa.<\/p>\n
U svojoj knjizi \u00e2\u20ac\u017ePosljednje Kristovo isku\u00c5\u00a1enje\u00e2\u20ac\u0153 Nikos Kazantzakis opisuje susret dvojice ro\u00c4\u2018aka.<\/p>\n
\u00e2\u20ac\u017eZar nije ljubav dovoljna?\u00e2\u20ac\u0153 pita Isus.<\/p>\n
\u00e2\u20ac\u017eNe,\u00e2\u20ac\u0153 ljutito \u00c4\u2021e Ivan. \u00e2\u20ac\u017eStablo je trulo. Bog me je pozvao i dao mi je sjekiru, koju sam ja polo\u00c5\u00beio na korjen stabla. Ja sam obavio svoju du\u00c5\u00benost. Sada ti obavi svoju: uzmi sjekiru i udari!\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n
\u00e2\u20ac\u017eKada bih ja bio vatra, ja bih gorio; kada bih ja bio drvosje\u00c4\u008da, ja bih udarao. Ali ja sam srce i ja ljubim.\u00e2\u20ac\u0153 odgovori mu Isus.<\/p>\n
U nastavku knjige, u sedamnaestom poglavlju, autor opisuje Isusovu izlo\u00c5\u00beenost napastima u pustinji nakon \u00c5\u00a1to ga je Ivan krstio. Razlog Isusovog boravka u pustinji, u romanu, jest taj da Isus \u00c5\u00beeli otkriti put kojim Bog \u00c5\u00beeli da Isus krene.<\/p>\n
On zna da ga je Bog pozvao govoriti ljudima ali nije siguran \u00c5\u00a1to im re\u00c4\u2021i.<\/p>\n
Ho\u00c4\u2021e li prihvatiti Ivanov poziv ljudima neka se pokaju?<\/p>\n
Ivan ga poziva da ba\u00c5\u00a1 to u\u00c4\u008dini ali Isus ne misli da bi trebao prihvatiti Ivanovu poruku, jer je uvjeren da mu je Bog namijenio drugi put.<\/p>\n
Prije samog ulaska u pustinju Isus susre\u00c4\u2021e svojeg u\u00c4\u008denika Judu. Juda \u00c4\u008dezne da Bog oslobodi Izrael od Rimljana i on vjeruje da je Bog pozvao Isusa da bude instrument spasenja. On Isusu nudi da ga prati u pustinji ali mu Isus govori: \u00e2\u20ac\u017ePustinja nije dovoljno velika za nas dvojicu. Vrati se.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n
Teolozi su spekulirali stolje\u00c4\u2021ima o zna\u00c4\u008denju napasti kojima je Isus bio izvrgnut u divljini pustinje i o va\u00c5\u00benosti triju napasti s kojima se je suo\u00c4\u008dio.<\/p>\n
Bez sumnje puno je na\u00c4\u008dina na koje bismo mogli interpretirati dana\u00c5\u00a1nje \u00c4\u008ditanje ali jedan od na\u00c4\u008dina svakako je sjetiti se da isku\u00c5\u00a1enja s kojima se Isus suo\u00c4\u008dava jesu isku\u00c5\u00a1enja s kojima Sotona napastvuje i nas dana\u00c5\u00a1nje ljude i da je i nama s Isusom u pustinju i suo\u00c4\u008diti se s napastima.<\/p>\n
Na taj put moramo sami.<\/p>\n
Sami se moramo suo\u00c4\u008diti sa svim onim \u00c4\u008dime nas Sotona ku\u00c5\u00a1a ali to \u00e2\u20ac\u017ebiti sam\u00e2\u20ac\u0153 ne odnosi se na Isusa, dapa\u00c4\u008de mi jedino i isklju\u00c4\u008divo uz njegovu pomo\u00c4\u2021 mo\u00c5\u00beemo pro\u00c4\u2021i pustinju i do\u00c4\u2021i do svjetla Uskrsa.<\/p>\n
Na\u00c5\u00a1e hodo\u00c4\u008da\u00c5\u00a1\u00c4\u2021e je zapo\u00c4\u008delo na Pepelnicu kada nam je pepeo utrljan na \u00c4\u008delo.<\/p>\n
Korizma je putovanje na kojem svaki korak kojeg u\u00c4\u008dinimo odgovara koraku u Evan\u00c4\u2018eljima. Victor Turner, proslavljeni antropolog, re\u00c4\u008de da na hodo\u00c4\u008da\u00c5\u00a1\u00c4\u2021u \u00c4\u008ditav zemljopis poprima simboli\u00c4\u008dki smisao.<\/p>\n
Korizma je kao spori ples u kojem svaki korak odra\u00c5\u00beava neki pokret negdje drugdje, svaki korak ima svoj korak blizanac u paralelnom svijetu, u svijetu Evan\u00c4\u2018elja.<\/p>\n
Zemljopis po\u00c4\u008dinje u pustinji.<\/p>\n
U vreloj divljini ispunjenoj pijeskom Isus je poku\u00c5\u00a1avao spoznati, kako pi\u00c5\u00a1e Frederic Buechner, \u00e2\u20ac\u017e\u00c5\u00a1to to zna\u00c4\u008di biti Isus.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n
U tjednima koji slijede Luka \u00c4\u2021e nam ispri\u00c4\u008dati \u00c5\u00a1to je Isus kasnije \u00c4\u008dinio. Hodao je od grada do grada, sjedio je za stolom sa carinikom, iscjelio je gubavca, bio je s u\u00c4\u008denicima kada su trgali klasje u subotu, nahranio je mno\u00c5\u00a1tvo.<\/p>\n
\u00c4\u0152ini se da je, korak po korak, otkrivao sve vi\u00c5\u00a1e o sebi, dok je vrijeme prolazilo, dok je hodao i \u00c4\u008dekao i iscjeljivao.<\/p>\n
Na kraju Korizme, u Nedjelju palmi, zajedno s Isusom u\u00c4\u2021i \u00c4\u2021emo u Jeruzalem, u grad gdje ga je mno\u00c5\u00a1tvo pozdravilo, prostiru\u00c4\u2021i palmine grane pod njegove noge i gdje je bio pogubljen krajem tog istog tjedna.<\/p>\n
Korizma je putovanje prema kri\u00c5\u00beu.<\/p>\n
I prema grobu i beskrajnoj radosti onih koji prona\u00c4\u2018o\u00c5\u00a1e taj grob praznim. Kona\u00c4\u008dno, u ve\u00c4\u008deri pred Uskrs, upaliti \u00c4\u2021emo visoku, bijelu Pashalnu svije\u00c4\u2021u u na\u00c5\u00a1im zamra\u00c4\u008denim crkvama. Zastati \u00c4\u2021emo i tri puta uzviknuti: \u00e2\u20ac\u017eSvjetlo Kristovo!\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n
Nave\u00c4\u008der se vjernici okupljaju na Vazmeno bdijenje. Prvi dio je Slu\u00c5\u00beba svjetla. Sve\u00c4\u2021enik pred ulaznim vratima crkve blagoslivlja vatru \u00e2\u20ac\u201c znak \u00c5\u00beivota i radosti. Vatra bukti, raspiruje se i grije, ona okuplja ljude oko sebe. Na toj vatri se upali velika uskrsna svije\u00c4\u2021a \u00e2\u20ac\u201c simbol Krista Uskrsloga. Potom se u procesiji unosi u zamra\u00c4\u008denu crkvu i na tri mjesta se zaustavlja i kli\u00c4\u008de: Svjetlo Kristovo! Od nje ministranti pale svoje svije\u00c4\u2021e i prenose plamen dalje, kao \u00c5\u00a1to se svjetlo vjere prenosilo s koljena na koljeno, od naroda do naroda. Potom se upale sva svjetla u crkvi i svi s upaljenim svije\u00c4\u2021ama slu\u00c5\u00a1aju veli\u00c4\u008danstveni Vazmeni hvalospjev uskrsnoj svije\u00c4\u2021i.<\/em><\/p>\n