Danas, 15. lipnja, slavimo svetkovinu Presvetog Trojstva – jednog od najuzvišenijih i najdubljih otajstava kršćanske vjere. Vjerovati u Presveto Trojstvo znači vjerovati u jedinoga Boga koji u svojoj božanskoj naravi postoji u tri osobe: Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti.
Jedan Bog u tri osobe
Otajstvo Presvetog Trojstva ne smije se shvatiti kao vjerovanje u tri božanstva, nego kao vjera u jednog Boga u trima osobama. Bog Otac je stvoritelj svega, Bog Sin – Isus Krist – otkupitelj čovječanstva, a Bog Duh Sveti – posvetitelj i obnovitelj života. Ova istina ne može biti dokučena razumom, već se prima u vjeri, kao dar objave koju je Bog sam dao čovječanstvu.
Kao što ističe Katekizam Katoličke Crkve, otajstvo Presvetog Trojstva središnje je otajstvo kršćanske vjere i života. Sve druge istine vjere proistječu iz njega i prema njemu vode. To je najtemeljniji nauk u “redu vjerskih istina”, svjetlo koje osvjetljuje čitavu povijest spasenja.
Biblijska objava Trojstva
Jedan od najjasnijih trenutaka Božje trojstvene objave nalazimo kod Isusova krštenja na rijeci Jordan:
“Kad se krstio sav narod, krstio se i Isus. I dok se molio, rastvori se nebo, siđe na nj Duh Sveti u tjelesnom obličju, poput goluba, a glas se s neba zaori: ‘Ti si Sin moj, Ljubljeni! U tebi mi sva milina!’” (Lk 3,21-22)
Ovdje se očituje Otac (glas), Sin (Isus) i Duh Sveti (u obliku goluba) – tri osobe, ali jedan Bog.
Temeljna razlika kršćanstva
Vjera u Presveto Trojstvo ono je što kršćansku religiju jasno razlikuje od drugih monoteističkih religija poput judaizma i islama. Kršćanstvo ne poriče Božju jedinstvenost, već otkriva njegovu puninu: Bog je ljubav, kako piše apostol Ivan. A ljubav se ne ostvaruje u samoći, već u odnosu – odnosu između Oca, Sina i Duha Svetoga.
Kršćani su kršteni “u ime Oca i Sina i Duha Svetoga” (Mt 28,19), a ne u njihova “imena”. To je izraz zajedništva božanskih osoba u jedinstvenoj biti. Na trostruko pitanje prije krštenja: “Vjeruješ li u Oca? Vjeruješ li u Sina? Vjeruješ li u Duha Svetoga?” – odgovor kršćanina je jednoznačno: “Vjerujem”.
Vjera koja oblikuje život
Kao što je primijetio teolog Romano Guardini, vjera u Trojstvo nije samo intelektualno prihvaćanje dogme, već poziv na život u zajedništvu s Bogom koji se potpuno objavio u Kristu i nastavlja djelovati u Duhu. To je vjera koja oblikuje molitvu, liturgiju, moral i svakodnevno svjedočanstvo svakog vjernika.
Zato se danas na svetkovinu Presvetog Trojstva vjernici ne sjećaju samo dogme, već slave samoga Boga – ljubav koja stvara, otkupljuje i posvećuje. Presveto Trojstvo nije filozofski pojam, nego konkretna prisutnost Božje ljubavi u životu svakoga tko vjeruje.
Kamenjar.com